Как Россия уснула 31 января 1918 года, а проснулась 14 февраля
В среду, 31 января 1918 года, жители Советской России легли спать как обычно. Наутро был четверг, но не 1 февраля, а сразу 14-е. Дней с 1 по 13 февраля в истории страны не существует: в них никто не родился, не умер и не подписал ни одной бумаги. Февраль того года длился пятнадцать дней.
Декрет в десять пунктов
Вопрос о календаре большевики подняли уже через три недели после прихода к власти. 16 (29) ноября 1917 года его обсуждал Совнарком, и была создана комиссия. Она подготовила два проекта. Первый предлагал переходить постепенно: тринадцать лет подряд отбрасывать по одним суткам. Его сторонники рассчитывали, что плавную реформу примет и церковь. Второй проект предполагал одномоментный скачок. Ленин выбрал второй. Декрет Совнарком принял 24 января (6 февраля) 1918 года, Ленин подписал его через два дня. Назывался документ осторожно: «О введении в Российской республике западноевропейского календаря».
Слова «григорианский» в названии нет, папу римского в тексте не упоминали. Цель сформулировали так: установить «одинаковое почти со всеми культурными народами исчисление времени». Главная норма уместилась в одну фразу: первый день после 31 января считать не 1-м, а 14 февраля. Остальные пункты были бухгалтерскими. Сроки обязательств, которые приходились на исчезнувшие дни, сдвигались на тринадцать суток. Отдельно оговаривалось, как пересчитывать проценты и жалованье за укороченный месяц. Последний пункт требовал до 1 июля писать после новой даты старую в скобках. Срок прошёл, а привычка осталась: двойные даты историки ставят до сих пор.
Откуда взялись тринадцать суток
Юлианский год длиннее астрономического примерно на одиннадцать минут. За 128 лет из них набегают целые сутки. К XVI веку весеннее равноденствие ушло с 21 марта на десять дней, и расчёт Пасхи разошёлся с небом. В 1582 году папа Григорий XIII исправил ошибку: после 4 октября в католических странах наступило 15-е. Заодно изменили правило високосов: вековые годы, не делящиеся на 400, стали простыми. Из-за этого правила разрыв между календарями растёт.
В XVI–XVII веках он составлял десять дней, в XVIII — одиннадцать, в XIX — двенадцать, с 1900 года — тринадцать. С марта 2100 года будет четырнадцать. Россия на реформу не откликнулась. Пётр I в 1700 году перенёс начало года на 1 января и ввёл счёт от Рождества Христова, но сам календарь оставил юлианским. Причины понятны: менять его значило идти за Римом, да и протестантская Европа в то время большей частью жила по старому стилю.
Реформа, которую откладывали почти сто лет
Большевики эту идею не придумали. Историю вопроса подробно разобрали Семён Селешников в «Истории календаря и хронологии» и Иван Климишин в книге «Календарь и хронология». В 1830 году перейти на новый стиль предложила Академия наук. Министр народного просвещения князь Карл Ливен доложил Николаю I, что реформа — дело «несвоевременное, недолжное, могущее произвести нежелательные волнения и смущения умов и совести». Император согласился с министром. В 1899 году при Русском астрономическом обществе собрали комиссию, в которой работал Дмитрий Менделеев. Она предлагала ввести даже не григорианский календарь, а более точный, рассчитанный дерптским астрономом Иоганном Медлером. Против выступили Синод и обер-прокурор Константин Победоносцев.
Церковный историк Василий Болотов заявил в комиссии, что отмену юлианского стиля в России считает нежелательной. Проект положили под сукно. При этом страна уже жила в двух календарях. По новому стилю работали министерство иностранных дел, торговый и военный флот, астрономы и метеорологи. По нему жило Великое княжество Финляндское. Купцы и дипломаты ставили в письмах две даты через дробь. Реформа 1918 года узаконила то, чем международная переписка пользовалась давно.
Как это приняли
Церковь ответила быстро. Поместный собор рассмотрел декрет ещё до его вступления в силу, 27 января по старому стилю, и постановил сохранить юлианский календарь в богослужении. Основание было такое: Русская церковь не может менять стиль в одиночку, без согласия с другими православными церквами. Против нового стиля в гражданской жизни Собор не возражал. Так возник разрыв, с которым страна живёт по сей день. Рождество стало приходиться на 7 января и оказалось после Нового года, а новогодний стол — на последнюю неделю Рождественского поста.
Появился и праздник, который иностранцам приходится объяснять отдельно, — старый Новый год. Многие восприняли новый счёт как чужой. Иван Бунин записал в дневнике, который потом стал «Окаянными днями»: «С первого февраля приказали быть новому стилю. Так что по-ихнему нынче уже восемнадцатое». Сам он продолжал ставить старые даты. Деревня ещё долго считала время по святцам: сеяли и косили от праздника до праздника, а не по числам. Гражданская война разделила и календарь. На Юге, под властью Деникина и затем Врангеля, держались старого стиля. Стиль даты в документе указывал, по какую сторону фронта он составлен. Осенью 1923 года патриарх Тихон попытался перевести на новый стиль и церковь. Через несколько недель распоряжение пришлось отменить: приходы его не приняли. Для верующих новый календарь к тому времени прочно связался с властью, которая закрывала храмы.
Путаница длиной в столетие
Самое известное следствие реформы — Октябрьскую революцию семьдесят лет праздновали в ноябре. Переворот 25 октября по новому стилю пришёлся на 7 ноября. Февральская революция по той же причине началась в марте. Менее заметна другая беда: ошибки пересчёта. Многие уверены, что к старой дате всегда надо прибавлять тринадцать дней. Это верно только для XX и XXI веков. Пушкин родился 26 мая 1799 года, и его день рождения отмечают 6 июня: в XVIII веке разница была одиннадцать суток.
Для дат XIX века прибавляют двенадцать. Эта ошибка попала даже в закон. В 1995 году, устанавливая дни воинской славы, ко всем старым датам прибавили по тринадцать дней. Бородинское сражение произошло 26 августа 1812 года, то есть 7 сентября по новому стилю, а день славы назначен на 8-е. Куликовскую битву отмечают 21 сентября, хотя 8 сентября 1380 года по григорианскому счёту соответствует 16-му. Историки указывали на это не раз, но даты в законе остались прежними.
Что на самом деле изменилось
Россия была не последней в Европе. Болгария сменила календарь в 1916 году, Сербия и Румыния — в 1919-м, Греция — только в 1923-м. Декрет Совнаркома шёл в общем потоке, и ничего специфически большевистского в нём нет: тот же шаг готовили и при царе. Тринадцать дней никто ни у кого не отнял. Дни недели шли своим чередом, за средой наступил четверг, люди прожили ровно столько же. Изменились только числа в документах. Зато второй календарь никуда не делся: по нему страна до сих пор встречает Рождество и ещё раз, уже по старому стилю, Новый год.
Бодро и простым языком обсуждаем околополитические темы на моем канале "Гражданин на диване" (Гражданин на диване в МАХ), а интересную и познавательную информацию читаем на моем канале "Таблетка для головы" (Таблетка для головы в МАХ) и в ТикТоке.
Подписывайтесь!
Источник: masterok.livejournal.com
Комментарии: